[修表在線表文化]我對手工品的追求可謂越來越癡狂。癡即癡迷，流水線上量產(chǎn)的東西太過“冰冷”，一個模子刻出來的，毫無靈魂可言。機器無心，而手卻與心相連，每一件手工制品都能讓我感受到匠人們所傾注的熱忱和心血，那種“溫度”。于是，我開始瘋狂的追逐日常生活中的手工用品，從衣服、鞋、皮具、眼鏡框……小到我iphone的手機套都會去尋找純手工制作的。

而在我買回的這些手工用品中，大部分都標注或是刻有“made in Japan” 或者 “handmade in Japan”。不得不說，如今日本的手工品乃至手工藝都是亞洲保存和發(fā)展最好的，已非現(xiàn)今的中國所能比的。據(jù)資料實際了解，許多奢侈品牌的亞洲區(qū)發(fā)售手工類商品已經(jīng)全部由日本手工匠人代做。如果尋根求源的話，許多日本手工藝的業(yè)種和技術(shù)，包括思考問題的方法，都是來自中國。但是，如今日本傳統(tǒng)手藝的保存和發(fā)展已經(jīng)成為中國文化戰(zhàn)略的一個楷模。

較之歐美，日本仍然是一個享受手工藝的國度，這是值得注意的。各地有著各自特色的產(chǎn)品，至今還在繼續(xù)用手工制作。例如手抄紙、用轆轤制作陶瓷器等，像日本這樣依然興盛的國度可能已經(jīng)為數(shù)不多了。

而遠在歐洲的腕表品牌也正是看中了這一點，遂將日本手工藝創(chuàng)新地移植到腕表之上，呈現(xiàn)出方寸間的精湛日式和風。今天我們就來聊聊日本手工藝在腕表上的應用，看看這些綻放在腕間的精湛手工藝。

折紙藝術(shù)最早起源于中國，也有記載說是西班牙人最早形成了折紙工藝，但真正將其發(fā)揚光大的無疑是日本人。折紙工藝品最早在日本是作祭祀之用，至造紙普及化后才盛行于民間。日本人一向把折紙視為他們的國粹之一，至今甚至形成了全國小學生的必修科目。他們認為練習折紙除了可保存固有的民族傳統(tǒng)文化外，還可以啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力和邏輯思維，更可促進手腦協(xié)調(diào)運用。

據(jù)史料有確切文字記載的，要追溯到井原西鶴在1680年的俳句中提及折紙作品“雄蝶?雌蝶”。而在室町時代，人們喜歡用紙包好禮物送人，這被稱之為“折形”，伊勢貞丈所著的《包結(jié)記》，對折形進行了講解。

日本現(xiàn)代折紙藝術(shù)則公認來自被譽為“日本現(xiàn)代折紙之父”的吉澤章，傾畢生精力于方寸之間，正是他的作品激起日本國民普遍追求精雕細琢方面的審美取向。

而折紙所用的紙張，規(guī)格也頗有講究。通常是邊長15厘米的正方形，也有邊長5厘米、7.5厘米、24厘米及35厘米等多種規(guī)格。顏色也各式各樣，有雙面彩色的，有顏色濃淡不一的，有加入水珠等特殊圖案的，還有表面二等分或四等分，每等分各一種顏色的。要折疊出復雜的作品，則還需要自行對紙張進行加工。并且為了作品能長時間保持一定形狀而不至于軟塌，需要在薄型日本紙背面裱襯金屬箔。

記得我曾經(jīng)在youtube上看過一段視頻，內(nèi)容是日本的折紙電視賽冠軍得主神谷哲史（名字不好找啊…）用紙折出了一條栩栩如生的龍，讓我記憶猶新。

法國著名品牌迪奧則從日本的傳統(tǒng)折紙工藝中萃取靈感，運用在其腕表的Grand Soir系列中，推出了5枚獨一無二的腕表，編號從27到31。這款編號為28的表款，搭載真力時制造的Elite機芯，白色的珍珠貝母表盤、綠色的鈣鋁榴石、粉色緞面和漆皮表帶營造的色彩組合充滿春日氣息，三角切割海藍寶石點綴表盤間顯得大氣時尚。無處不在的幾何切割寶石，貫徹日本折紙藝術(shù)，令這枚腕表帶有脫俗的氣質(zhì)卻又璀璨華美。

說到這日本手鞠，也可以說是“手鞠球”，源自中國唐朝時的“蹴鞠”。盛唐時期，由日本派來的“譴唐使”帶回日本，并自貴族運動普及至民間直至發(fā)揚光大。而十分遺憾的是，作為源出國的我們，卻早已失傳。初時，這來自中國的蹴鞠普通無奇，但經(jīng)過幾個世紀的傳承，卻被日本人越做越好，以至成為鎮(zhèn)宅或是祈福的神物，再沒人舍得拿去踢了。

手鞠最初是小孩玩的球，現(xiàn)在已經(jīng)變成一種藝術(shù)。從簡單的縫線針法一步步發(fā)展出復雜的幾何線條刺繡和圖案，色調(diào)配搭和諧精致，集刺繡、編織、構(gòu)圖為一身的高級工藝品。

而日本人相信，手鞠里住著貪財怕死的“稻禾”，也就是我們說的狐仙。因此，生病時放于枕邊，或是外出時感到危險，日本人會將它帶在身邊，或用來鎮(zhèn)在家宅。據(jù)說，當主人遭遇危險或有異靈來犯，“稻禾”為求自保，就一定會跳出來搭救主人性命。記得曾經(jīng)看過一部漫畫叫《結(jié)界師》，男女主人公的狗仙還是狼仙出現(xiàn)的時候身邊就會有一個手鞠。

這些精美絕倫的手球工藝，不僅啟發(fā)了愛馬仕絲巾的創(chuàng)作靈感，更被愛馬仕運用在其ArceauTemari腕表中。腕表以18k白金制作，表經(jīng)34毫米。鉆石以雪花鑲嵌方式密鑲，表殼鑲嵌675顆鉆石，表冠則有27顆，包含一顆玫瑰形切割鉆石(總重約4.43克拉)。表盤將鉆石結(jié)合黑瑪瑙、白色珍珠母貝、青金石或蛋白， 以細工鑲嵌工鑲重現(xiàn)其中一款手鞠圖案。 每一枚腕表的表盤，運用傳統(tǒng)鉆石鑲嵌和寶石的細工鑲嵌技藝雕琢而成。

蒔繪為漆工藝技法之一，在日本到處可見漆器的身影，日常食具、用具、裝飾工藝品、建筑……漆器無處不散發(fā)著它特有的魅力，而“蒔繪”正是日本獨特的漆器裝飾技法。

蒔繪工藝產(chǎn)生于奈良時代，及至公元八至十二世紀發(fā)展愈趨成熟，成為一種藝術(shù)形式，十七世紀至今更成為主要的裝飾工藝，蒔繪技術(shù)也隨之愈來愈成熟。從十世紀中開始，此技術(shù)靠其精細的制作過程、畫面清晰卻不失朦朧感的特質(zhì)，充滿詩意的寓意，在眾多藝術(shù)形式中脫穎而出。以金、銀屑加入漆液中，干后做推光處理，顯示出金銀色澤，極盡華貴，時以螺鈿、銀絲嵌出花鳥草蟲或吉祥圖案。以淡雅而優(yōu)美的表現(xiàn)形式，不拘泥于自然景象的描寫，將其歸納為紋樣，以比較自由的蒔繪形式來表現(xiàn)繪畫一般的效果。在技法上，出現(xiàn)了研出蒔繪、平塵、沃懸地等。

江詩丹頓從2010年開始分三年推出三個不同主題的蒔繪套表。第一年推出以具有長壽的意涵的“歲寒三友”松、竹、梅主題。第二年所推出分別意味著長壽、好運及力量的龜、蛙、鯉魚主題。而在2013年則推出了該系列的第三套腕表，名為“雪月花”， 傳頌對四季之美的致敬，以花見、月見、雪見為題。

除了主題的設(shè)定之外，在腕表的設(shè)計上也頗具巧思，為了讓蒔繪的裝飾藝術(shù)與制表工藝能夠在腕表的設(shè)計上等量齊觀，特別將蒔繪面盤以「璧」─繪有圖樣的璧面特別在中央留有圓孔─的樣式呈現(xiàn)，讓佩戴者可以在鑒賞琺瑯表盤上獨具匠心的蒔繪圖紋的同時，也可以欣賞到隱藏在腕表里做工細致的1003 型機芯，特別值得一提的是這枚1003手動上煉機芯也是大有來歷，這是江詩丹頓在1955年為了慶祝品牌200周年所推出的一枚經(jīng)典超薄機芯，直徑21.05毫米，厚度1.64毫米，大約相當于一枚20分瑞士法朗硬幣的尺寸，也是當時世界上纖薄的機械機芯。

除了江詩丹頓，蕭邦也曾推出過蒔繪工藝的腕表。這里要解釋一些誤區(qū)，在網(wǎng)上經(jīng)常有人將蒔繪或漆繪的腕表稱為浮世繪，這是錯誤的。蒔繪是漆繪工藝里的一種，都是一種工藝技術(shù)。而浮世繪則是指日本的風俗畫，版畫，可以說是一種繪畫風格。它是日本江戶時代興起的一種獨特民族特色的藝術(shù)，是典型的花街柳巷藝術(shù)。

浮世繪的字面意思為“虛浮的世界繪畫”?！案∈馈眮碜苑鸾逃谜Z，本意指人的生死輪回和人世的虛無縹緲。即，此岸或穢土，即憂世或塵世。日本語言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開始，就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。因此浮世繪即描繪世間風情的畫作，主要描繪人們?nèi)粘Ｉ睢L景、和演劇。浮世繪常被認為專指彩色印刷的木版畫。

最后送上一幅浮世繪作品供各位表友們細細品味，今天的話題也告一段落。還是開頭所說的，手總是與心相連的，這就是之所以手工藝會讓人感到“溫度”。因為這并不是單純的手工勞動，其背后有心的控制，通過手來創(chuàng)造物品，這才是賦予物品美的性質(zhì)的因素。手之作業(yè)，心之作業(yè)。（圖/文 修表在線 董航）

個人來說15.5的腕周，極其合適戴著非常舒服。強烈推薦小手腕買這塊。一點都不娘，可能是因為外觀還是太漢子了

歐米加最值得購買的一塊運動表。一點點金恰到好處的點綴，極度舒適的經(jīng)典表帶，大小也正好。個人感覺無論從舒適性，可玩性，觀賞性，都達到了巔峰?？梢钥闯鰜恚O(shè)計的時候真的花大功夫了

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《手與心的連接 聊聊日本的傳統(tǒng)手工藝》來源：修表在線專注手表維修保養(yǎng)服務，為各品牌手表提供專業(yè)高端的維修保養(yǎng)服務！